记者张重厚 曹建雄

龙，作为中国古代神话传说中的神物，在全国各地都有不可计数的传说。在石门寨镇，据说也有龙居住，那便是“洞隐龙湫”。

湫，即水池、水潭，“洞隐龙湫”的字面意思，就是洞中隐藏着龙居住的水潭。关于石门八景之一的“洞隐龙湫”，《临榆县志》是这样记载的：“石门城北里许，断崖壁立，下有古洞，双泉涌出，今已洞口填高，水积不流。”

在当地人的指引下，我们找到了位于亮甲山下的水洞。水洞中有几级人工修建的台阶，走下去是一个低于地面三五米的小平台，能容纳五六个人站立。前面十分昏暗，根本看不清有没有道路，记者打开了手机上的手电筒，微弱的光源几乎没有效果，极目而视，不禁捏了把冷汗：前方两三米处就是水潭，深度不得而知，而由于洞中长年有水，地上非常潮湿，记者再向前一步，便踏入淤泥，这一脚或滑倒落水，或陷入泥泞。无法再往前行进，只好停止探索，退出洞外。

凡是有龙或神仙居所传说的地方，必有人们寻访时的奇遇故事：据说乾隆二十五年（公元1760年），程希伯和朋友刁公到这里游玩，有个叫刘泰的仆人跟随他们。程刁二人专注于看洞内情况，忽略了仆人刘泰，等想起来的时候已经看不到刘泰的踪迹。他们找遍了山洞也没找到，只好在洞外大声喊刘泰的名字，过一会儿刘泰踉踉跄跄地从山洞里走出来，睁大了眼睛，口中结结巴巴不知在说什么。二人问刘泰出了什么事，刘泰定神半晌才开口说道：“我刚进去的时候洞里很黑，走了十步，山洞豁然开朗，我看见有石台阶，就走了下去，下面非常平坦开阔，继续向里走发现有条大河阻断了去路，水声澎湃。我想从洞里出来，发现自己迷路了，转了好几圈也没找到来路，心里特别着急。突然一个老头引导我到了洞口，听到你们叫我的名字才得以出来。”大家听了之后都感到很惊奇。刘泰回家后就得了急病，过了一个多月才痊愈。

古代文人墨客们在亲临“洞隐龙湫”时对其的描述，则有些不同。清代王一士诗中说“石门城北峭芙蓉，石洞深藏廓有容。泉涌双丫流细细，云兴数缕出溶溶。一湾绿水笼新柳，半壁苍崖挂古松。我欲临风吹铁笛，惊他潭底久潜龙。”说明在他去的时候，洞口尚未填高，还有两股泉水涌出，以吹笛惊龙来表现自己的豪气，可见他当时见到美景后很有兴致。

清代高金镕坐在亮甲山顶的陶然亭时，在诗中说，“印台迤北是山亭，四面轩轩敞画棂。俯视绿畦如绣错，仰看红日近苍冥。云连绝塞浮空紫，海接遥天入望青。寄语游人莫狂啸，恐惊岩下老龙听。”当他坐在洞口附近时说：“闻道灵湫隐蛰龙，我来奇境问奇踪。争传峭壁岩腰下，时有浓云洞口封。久坐恒来风谡谡，静听真觉水汹汹。可能大慰三农望，雨遍寰区媲岱宗。”同样是流水、行云，他和王一士的想法大不相同，“浓云”、“水汹汹”，营造了一种玄幻、恐怖的氛围，好像还真怕惊动了潜在水底的老龙王。

清代李松云的诗则安静、闲适了很多：“谁将石窦辟峰阴，灵物潜湫说到今。溪雾向晨迷鸟道，松风入夜试龙吟。光衔皓魄骊珠璨，红转苍岩返照深。拭罢绿苔闲坐久，飞泉响滴自然琴。”本想趁夜晚去听传说中的“龙吟”，却把水声当作大自然的琴声欣赏了起来，雅兴十足。

由于记者停留时间较短，加之人多嘈杂，甚至都没有听到水声，但从古人的记载来看，洞中所谓的“龙吟”正是水流的声音，古人也深知这一点，不同的人描述的声音不同，应该是随着降水的多少而出现流水声音大小的区别。